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Organisé depuis 1988, ce rassemblement brasse chaque année 100 000 personnes sur quatre jours, lors du week-end de Pâques. Nous espérons revenir au score de 2010 soit 120 000 personnes, explique Ben Ahmed Okacha, secrétaire adjoint de lUOIF. Une trentaine de conférenciers invités, dont le prédicateur suisse Tariq Ramadan, le politicien tunisien Rached Ghanouchi, la prix Nobel de la paix yéménite Tawakkol Karman. Je suis sure quil y a pleins de nana qui se transforment en macha Allah pour sans doute rencontrer lâme soeur! Je pense à mettre un croissant vert sur ma chemise 26À Bobigny, ville-centre, emblématique de la banlieue rouge, communiste depuis 1935, perdue par la liste dUnion de la gauche de plus de 850 voix, la liste UDI a su agréger des thèmes sociétaux et le mécontentement dhabitants alimenté par labsence de reconnaissance par la municipalité sortante. Soutenue entre autres par lUnion des démocrates musulmans de France UDMF, la liste de droite était composée de personnalités affichant des caractéristiques identifiables comme musulmanes dont le port du voile. Le troisième sur la liste avait présidé lUnion des associations musulmanes de Bobigny, membre fondateur de lUAM 93. Clairement, le mot dordre de la campagne de lUDI Rendez-nous Bobigny faisait appel à un sentiment de distance entre la municipalité communiste et un certain nombre dhabitants se définissant par la religion ou lethnicité. Plus que le motif musulman, on a affaire à une agrégation de facteurs identitaires. Le pouvoir local na pas été pris en compte. La visite des nombreuses librairies islamiques ou de la organisée par l Union des organisations islamiques de France au Bourget montre la vitalité et la diversité du secteur : traductions et commentaires du Coran, livres de piété, livres pour enfants, livres savants etc. Albouraq, filiale française dune maison dédition libanaise, fondée en 1996, est le poids lourd qui a la surface économique lui permettant doffrir, des pendant la période de ramadan. Ses offres sont, du traité soufi au livre de cuisine, en passant par des ouvrages plus classiques. Léditeur est aussi régulièrement présent au Salon du livre. Le mouvement piétiste Tabligh, très présent dans par son nombre de mosquées et de salles de prière, fonde les éditions Le Figuier en 1995. Les contributions volontaires que nous laissent les internautes sont notre unique source de revenus. Merci pour votre soutien! LUOIF, réputée défendre un islam fondamentaliste proche de celui des Frères musulmans, siège au Conseil français du culte musulman, créé sous la houlette de Nicolas Sarkozy lorsquil était ministre de lIntérieur. Portrait chinois dune étudiante en 1ère année de DUT Génie Industriel Maintenance à lIUT de Lorient-Pontivy. Caractéristiques : situation matrimoniale et nationalité des Pour cette présidentielle, a mon avis des voix il va lui en manquer.. Beaucoup et cest pas du cote des musulmans quil faudra se tourner. Ahmed Jaballah, président de lUOIF, sétait défendu dès mardi de toute pensée extrémiste, revendiquant au contraire une appartenance à lécole réformiste. Louis Fréchon, étudiant en L3 Sciences Vie de la Terre, spécialisation Sciences de lEnvironnement, a vécu une expérience inoubliable pendant 15 jours à bord dun navire de lIFREMER. Sa mission : lévaluation des stocks de requins et raies en Mer dIrlande. Dans une tribune, la sénatrice PS de Paris, Bariza Khiari, pointe du doigt les déconvenues successives des électeurs face aux renoncements gouvernementaux. Voir Bariza Khiari, De quoi le vote musulman est-il le nom, in Mediapart, 17042014. Son analyse pourrait tout à fait répondre à la question De quoi le vote immigré est-il le nom. Recevez du lundi au vendredi à 12h une sélection toute fraîche à lire ou à écouter. Au milieu des années 1990, alors même quelle forme et intègre en son sein des dizaines de jeunes cadres francophones, elle les écarte quasi systématiquement de ses sphères décisionnelles. À la génération des premiers étudiants venus en France entre la fin des années 1970 et le milieu des années 1990 succède donc une nouvelle génération détudiants, majoritairement Maghrébins, lesquels investissent tous les échelons de lorganisation au détriment des jeunes musulmans nés en France. Sensuivra un décalage constant entre les instances dirigeantes et le terrain. À léchelle locale, on voit aujourdhui lentement émerger quelques leaders francophones, mais lorgane dirigeant fait preuve dune véritable attitude psychorigide vis-à-vis de la francité. Les dirigeants de lUOIF ne comprennent pas deux choses. Tout dabord, quon le veuille ou non, les Français attendent deux des actes symboliques comme marqueurs dune rupture avec un islam perçu comme exogène et vindicatif. Des actes dépassant les discours simplistes consistant à affirmer tantôt que lorganisation nest pas membre des Frères musulmans, tantôt que ces derniers sont des gentils musulmans promoteurs de l islam du juste milieu. Ensuite, la rhétorique de l islam de France, qui aurait fait suite à l islam en France, est complètement anachronique : les Français ont besoin de sentir et dinteragir avec un islam français, un islam du cru, enraciné dans les cultures locales et dans la communauté des citoyens, nen déplaise aux ténors de larabité, quils soient du Maghreb ou du Machrek. De ce point de vue lUOIF dispose, en son sein, de cadres issus du terroir français quelle ne se contente pas de marginaliser, puisquelle les arabise progressivement, perpétuant ainsi une mentalité exportée et décalée de la société.