23Est-ce à dire que ces musiciens sont condamnés à choisir, à plus ou moins court terme, entre une évolution dirigée par le marché européen et leur disparition pure et simple? La réponse ne mappartient évidemment pas, mais on peut toutefois distinguer différents éléments susceptibles de nous en rapprocher. Le premier concerne les sociétés traditionnelles toutes entières qui, dune façon ou dune autre, sont toutes confrontées à des problèmes dacculturation. Les bouleversements sociaux profonds de ces dernières années obligent les griots, chantres de la société mandingue traditionnelle, ainsi que tous les autres musiciens, à redéfinir leur place au sein même desdites sociétés. Autant dire que cela risque de prendre beaucoup de temps, si lon considère lallure et la profondeur auxquelles seffectuent ces changements. 
Clap Noir présente son nouveau rendez-vous autour des cinémas africains sur le thème de loralité, la transmission et larchivage de nos histoires. 40 Allah nest pas obligé se présente à la fois comme un véritable réquisitoire contre labus et lexploitation des enfants orphelins et un compte rendu très poignant des guerres fratricides en Sierra Léone et au Libéria. Comme le dit dailleurs Laditan 2001 : 234, dans cette œuvre, Le conteur sénégalais Boubacar Ndiaye présentera avec ses musiciens A la rencontre des Griots du Sénégal. Ils étaient présents dans toutes les circonstances importantes de la vie du village et de lindividu. Pour faciliter lémission de la voix, le griot avait souvent les deux dents du milieu limées. A leur mort, les griots était privés de sépulture et jetés dans le creux de baobabs. Les explorateurs du XIXsiècle ont souvent rapporté la présence de ces griots. Suivez les informations en temps réel et accédez à nos analyses de lactualité. Pour ce qui est des spectacles, jai pu découvrir deux jeunes conteurs que je ne connaissais pas du tout, et, accompagnés chacun dun musicien, et, respectivement dans La Danse des Nartes et Le Guerrier et la rose. Une belle rencontre, dans les deux cas, avec des univers très différents mais originaux et intéressants. Jy ai retrouvé tout ce qui me semble essentiel pour faire un bon spectacle de conte : une forte présence scénique et une énergie communicative ; un immense et sérieux travail de collectage et dimmersion dans le pays concerné le Caucase pour Julien Labouche et le Sahara pour Pierre-Olivier Bannwarth ; un réel plaisir à partager leurs histoires avec le public ; une vraie collaboration et un échange constant avec les musiciens tous deux excellents qui les accompagnent pas de musique plaquée artificiellement en toile de fond dune histoire mais un va-et-vient constant entre le récit, le chant et les mélodies, avec des instruments venus dailleurs : et originaires dIran mais utilisés dans dautres pays comme la Turquie, la Grèce, lIrak, les Balkans, la Crimée, lArménie, etc. Pour le Caucase, flûtes et percussions pour le Sahara. 
Le petit fils de Ngoné Gueye Samb,Boubacar Ndiaye griot du Sénégal à la rencontre des écoles en Auvergne du 21 au 22 dans le cadre de Jeunesse Musicale de France, spectacle : voyage sans visa Les 1500 euros demandés nous aideront grandement! Sachez que vous ne serez pas les seuls à financer le projet, qui nécessite une somme plus importante. Cétait une femme très originale, jai encore écouté les interviews que jai faites avec elle et jen étais émue, car dès notre première rencontre je lui ai demandé si je pouvais lenregistrer. Et elle a accepté en me disant que ma démarche était extraordinaire,elle regrettait, me confiait-elle, de ne jamais avoir ce type de demande de la part des générations plus jeunes elle avait lâge de ma mère, mais seulement de la part détrangers. Je ne suis pas griotte, elle non plus à la base, et elle considérait surtout que tout avait changé, quil ne fallait pas garder ces informations historiques dans le seul milieu des griots. Je fais de toi mon élève, ma-t-elle dit. Elle ma donné différentes versions à elle seule, mexpliquant pourquoi elles variaient dune famille à lautre de griots, pour des questions dentente, de rapports avec les rois, des changements de lhistoire officielle ont eu lieu pour ce genre de raisons. Jai compris que toutes ces versions avaient chacune leur raison dêtre. Bako Dagnon ma aidé à trouver un équilibre pour raconter lhistoire à mon tour. cest seulement en arrivant en France quil se met à la musique et au conte. Il fait venir des instruments traditionnels, en fabrique dautres et recueille les musiques traditionnelles. Généreux, MASSA MAKAN DIABATE Un griot mandingue à la rencontre de lécriture Cheick M.Chérif KeitaCollection : Dans cet esprit, une école de musique pour jeunes griots a été fondée à Krina, près du fleuve, par le projet musical multimédia Playing For Change. A Bamako, lAga Khan Music Initiative soutient plusieurs projets du même type, avec en vitrine le très beau Trio Da Kali et sa rencontre avec le Kronos Quartet: bel exemple dune tradition qui, désormais, dialogue dégal à égal avec le reste du monde. Les premières représentations publiques étaient organisées au cœur de Boubacar Ndiaye griot du Sénégal nous raconte voyage sans visa version solo au Festival de contes aux 4 vents le Dimanche 22 septembre 2019 de Moutrot 14H30 tout public à partir de 8 ans.